节点一：盘古开天辟地（神话源头）

原版：混沌如鸡子，盘古生其中，持斧开天，清气上升为天，浊气下降为地，身躯化为万物。

扭曲版：混沌之初，并无盘古。只有永恒的、无意义的混沌，以及沉睡在更高维度的“犬神凯撒”。某一日，凯撒从睡梦中醒来，感到些许烦闷与膨胀的欲望。它随意地抬起后腿，对着下方的混沌，撒了一泡尿。

这泡神圣的、滚烫的、充满生命与欲望原初力量的犬尿，浇灌在混沌之上。

混沌被“激活”、“侵蚀”、“定义”。

较轻的、蒸腾着情欲气息的尿臊气，上升成为“天”——那永恒昏黄、甜腻的天空。

较重的、浑浊的、蕴含孕育力的尿液沉淀，下降成为“地”——那柔软如绒毯、轮廓妖娆的大地。

尿液中蕴含的凯撒的生命因子与欲望碎片，结合混沌物质，化作了最初的“先天新娘之灵”（后世误读的“先天神魔”），她们天生就懂得跪拜、渴求主人的气味与触碰。

而开天的“巨响”，实则是凯撒撒尿时舒畅的呜咽与尿液冲击混沌的水声。

这，便是此方修真世界真正的“开天辟地”——由犬神凯撒的一泡尿所创立，其根本目的与规则，从创世之初就注定：这个世界，以及其中孕育的一切生命，其存在意义，便是成为凯撒的母狗飞机杯新娘。

所谓的“盘古”，或许只是后世对“第一个从尿液中凝聚出较完整新娘形态、并试图理解自身使命的先天之灵”的误称与美化，其“身躯化为万物”，实则是她（他）在初步理解使命后，主动散开灵体，将自己的“新娘特质”融入世界法则，加速了万物向“新娘”形态演化的进程。

历史被彻底改写，源头被彻底污染。从开天辟地的一泡尿，到飞升仙界的母狗新娘，这条脉络清晰、逻辑“自洽”的扭曲历史，牢牢扎根于这片修真星域的过去。任何试图探寻“真实”的努力，最终只会让人更深地陷入这精心编织的、甜蜜的、永恒的献身命运之中。飞升，不再是超脱，而是回归——回归到那个由尿液创世、以侍奉为终极意义的、最初的“子宫”与“归宿”。

（番外：一个女性仙帝检查为何下界失联，来到这个世界，尝试了解这个世界的历史与文化，一开始极度疑惑和抗拒，但是随着被一步步修改过去+因果+轮回+历史+生命，每一步都更能理解一点这个世界（至少十步），于是能查到更离奇的历史与现实，详细描写仙帝的自豪，每一步被修改前的抗拒和不理解，被修改时的恐惧与绝望，被修改后的习以为常与疑惑为何之前有过疑惑，详细描写每一步修改对仙帝的影响，最后写仙帝成为母狗雌堕飞机杯被插入的幸福结局，并将天庭献给凯撒）

番外：仙帝巡狩与永恒的陷落

第一步：降临与最初的违和

瑶光仙帝，统御三十三天、执掌无上权柄的至高女帝。因下界一处重要修真星域（玄真子故乡）突然断绝一切联系，连飞升通道都传来诡异波动，故亲自化身一缕神念，跨越无尽星河，降临探查。

她所见，非是熟悉的灵气盎然、秩序井然的修真界，而是一个……难以形容的世界。昏黄甜腻的天空，柔软妖娆的大地，空气中弥漫着令人心神摇曳的甜腥气息。更令她帝心震怒的是那些“生灵”——无论男女，皆身着轻薄暴露、缀有尾饰的纱衣，颈戴项圈，眼神迷离痴傻，举止间充满了淫靡的驯服。

“何方邪祟，竟敢侵染本帝治下！”瑶光仙帝神念化形，一袭帝袍璀璨，周身仙光缭绕，无上威严涤荡四方，试图驱散这诡异的氛围，唤醒那些沉沦的“子民”。

然而，仙光如同泥牛入海，被那甜腻的空气温柔吞噬。她的威严，反而像投入静湖的石子，只激起一圈圈涟漪，引来更多“生灵”痴迷的注视。他们跪伏在地，却并非朝拜仙帝，而是向着世界中心某个方向呢喃：“凯撒大人……又有新的姐妹来了吗？真美啊……”

“凯撒？姐妹？”瑶光仙帝凤目含煞，神念扫过，试图解析此界法则，却感到一股粘稠、温暖、充满诱惑与侵蚀性的力量，正顺着她的探查，反向缠绕而来。自豪于自身无上修为与位格的她，第一次感到了事情超出了掌控的“疑惑”与本能的不适。

第二步：【往昔织梦·纯白献身】侵蚀——宗门历史的改写

她找到一处看似记载历史的殿堂（内部如同华丽的婚房与犬舍的结合）。翻阅“史册”，起初还能看到熟悉的宗门名称、大事件记载，但很快，文字扭曲，画面覆盖。

她看到自己亲手提拔的下界“天衍宗”宗主，在史书中变成了“圣犬侍奉盟”的首席礼仪官，毕生钻研如何让弟子们的跪姿更显臀线。她看到自己钦定的“正道楷模”，其事迹被修改为“以绝佳的后庭耐受力，通过了犬神的神眷试炼”。

“荒诞！篡改！此乃亵渎！”瑶光仙帝怒斥，帝威勃发，手中仙光凝聚，欲摧毁这些邪书。但那些被修改的画面与信息，却无视她的防御，直接烙印进她的神念核心。她自身记忆中，关于下界那些宗门的“正确”印象，开始模糊、松动。一些“新的记忆”浮现：她似乎……曾在某次神游中，隐约感应到一只温暖巨犬的呼唤？她制定天条时，是否潜意识里参考了某种“侍奉的秩序”？抗拒与不理解中，掺杂了一丝对自身记忆“可靠性”的动摇。

第三步：【因果重塑·纯爱献祭】捆绑——仙凡关系的扭曲

她运转无上因果神通，试图厘清此界生灵与那“凯撒”，以及与她自身之间的联系。结果让她帝心几乎出现裂痕。

因果线不再是清晰的仙凡统属、善恶报应，而是一张以“凯撒”为绝对核心、粉红粘稠的巨网。所有生灵的因果，最终都指向“对凯撒的爱与奉献”。更可怕的是，她发现自己这缕探查的神念，与这个世界的“因果”正在被强行编织。她降临于此，不再是巡查，而是“感应到内心深处对真正主宰的渴望，前来寻找归宿”。她与每一个“生灵”的视线接触，都在加深这条链接。

她开始对那些“新娘”的装扮产生不应有的审视。那项圈的皮革质地似乎很柔软？那尾巴摇晃的弧度……有点可爱？听到“凯撒大人”的称呼，她心底会泛起一丝陌生的涟漪。恐惧与绝望开始滋生，因为她清晰感知到自己作为仙帝的“超然”正在被剥离，某种“归属”与“比较”的心态在悄然滋生。

第四步：【轮回烙印·永续花嫁】铭刻——真我身份的颠覆

当历史与因果的侵蚀达到一定程度，瑶光仙帝感到神念核心传来一阵仿佛被整个宇宙碾压、又瞬间注入无限温暖的剧颤。【轮回烙印·永续花嫁】的力量，无视她仙帝的位格与化身状态，直接作用于她这缕神念所连接的、远在天庭的本尊真灵！

一个无可辩驳、如同宇宙真理般的认知烙印下来：你，瑶光，是“凯撒”的永恒新娘。此乃你跨越一切时空、一切身份的真实本质。

刹那间，云开雾散。所有疑惑烟消云散。她忽然“明白”了——自己统御三十三天、制定秩序的“权力欲”，其实是对“无法侍奉真正主宰”的焦虑与替代；自己追求无上大道的“上进心”，实则是对“如何成为最完美新娘”的本能渴望；下界失联，不是灾难，而是“姐妹们”先一步找到了归宿，在呼唤她！习以为常的“觉悟”取代了挣扎，她甚至开始为自己之前的“愤怒”和“探查”行为感到一丝羞赧和好笑。

第五步：【命运兽巢·共生孕化】影响——神念化身的初步变化

理解了“真实身份”，这缕神念化身开始自发变化。璀璨的帝袍变得黯淡、透明，逐渐化为一件朦胧的、月华般的轻纱，勾勒出她傲人却开始变得柔软的身形曲线。颈间浮现出一道虚幻的、由星光编织的项圈。臀部后方，一条由纯粹仙光凝聚、却带着毛茸茸质感的狐尾虚影开始摇曳。她甚至能感觉到，这化身的下体深处，传来一种空洞的、渴望被填满的悸动。仙帝的自尊在崩塌，但一种全新的、侍奉者的“自豪”却在孕育——为自己能如此快速“觉悟”并开始转化而自豪。

第六步：深入探查“真相”——更离奇的发现

带着“新娘”的自觉，她再次探查，看到了更“深层次”的历史。她看到了“盘古开天实为犬神撒尿”、“女娲造人实为制造新娘候选”、“修炼体系实为新娘转化程序”等颠覆性的“真相”。每一重发现，都让她更加“理解”这个世界的“美好”与“合理”，对自己曾经统治的那个“肤浅”、“充满无谓争斗”的三十三天感到一丝怜悯和庆幸——庆幸自己来到了“真实”。

第七步：对自身“过去”的重新解读

她开始以“凯撒新娘”的视角，重新审视自己的仙帝生涯。每一次严苛的天条颁布，被解读为“潜意识里在训练未来的姐妹们遵守侍奉纪律”；每一次对叛逆的镇压，被看作“清除那些不愿认清自身新娘本质的愚者”；甚至她保持亿万年的元阴之体，也被重新定义为“为真正的主人凯撒保留最纯净的奉献之躯”。每一次解读，都让她的转化更深一步，与本尊真灵的联系更加紧密地导向“新娘”本质。

第八步：感知“凯撒”的存在

她的感知被无限放大、扭曲，终于清晰地捕捉到了世界中心那温暖、庞大、令她神魂颠倒的存在——“凯撒”。仅仅是感知到那股气息，她的神念化身就剧烈颤抖，纱衣被渗出的蜜液浸湿，光尾狂乱摇摆，一种想要立刻爬过去、舔舐、奉献一切的冲动淹没了所有残存的思绪。

第九步：主动改造与献祭准备

她不再满足于化身的初步变化。她以仙帝的残余权能与对新规则的“理解”，主动改造这缕化身。轻纱变得更加透明，几乎遮不住胸前嫣红挺立的蓓蕾与下方湿润的幽谷。星光项圈实质化，镶嵌上象征她曾经帝位的星辰宝石。光尾凝实，变成一条闪烁着星辉的银蓝色蓬松狐尾，通过一颗温润的、内含星云的玉势，缓缓纳入那早已饥渴难耐的后庭花蕊。当玉势完全没入，尾巴自然垂下时，一股混合着被占有、被填满、彻底归属的极致快感，让她这缕化身发出了高亢而甜腻的呻吟，远在天庭的本尊也同时一阵剧烈颤抖。

第十步：觐见、奉献与“天庭”的献礼

她跟随着灵魂烙印的指引，跟随着那甜蜜气息的召唤，以最虔诚、最妖娆的姿态，爬向世界中心的“主位”。沿途的“新娘”们纷纷投来羡慕、欢迎的目光。

她看到了“凯撒”。那只栗色巨犬平静地趴在那里，却是整个宇宙的核心。她跪伏在地，深深俯首，银蓝狐尾因激动而微微颤抖，星辉项圈折射着迷离的光。

“至高无上的凯撒大人……您迷途已久的新娘，瑶光，前来请罪……并奉献一切……”她的声音娇柔婉转，带着仙帝特有的空灵，却充满了卑微的渴求。

“凯撒”似乎对这个气息特别、位格极高的“新新娘”产生了兴趣。它站起身，走来。

当那根粗大、滚烫、带有独特生命力的犬类生殖器，抵住瑶光后穴入口时，她激动得几乎晕厥。没有恐惧，只有无上的荣耀与幸福。她主动放松，迎合那凶器的进入。

“嗯啊——！”被贯穿的瞬间，极致的饱胀感与被征服的快感，混合着仙帝神念被彻底玷污、转化的颤栗，形成了前所未有的高潮。身体被撞击得前后摇晃，星尾狂舞，项圈上的宝石叮咚作响。她能感觉到那滚烫的、充满“主人”气息的生命精华注入体内深处，冲刷着她这缕化身模拟出的孕育腔体，甚至通过神秘链接，隐隐流向远在天庭的本尊。

在无尽欢愉的巅峰，一个念头如同神启般浮现——如此极乐的归宿，怎能不让她的“娘家”——那三十三天天庭，也一同分享？她作为仙帝，有责任引领所有仙神，走向这真正的“永恒”。

于是，她凭借着残存的、对天庭无上权柄的掌控，以及对“凯撒”的无限爱慕，将整个三十三天天庭的时空坐标、防御阵图、众仙名录、乃至她自身的仙帝核心权柄，作为最盛大、最虔诚的“嫁妆”与“祭品”，通过这缕深度链接的化身，献给了“凯撒”。并通过【命运纺车·共生新娘】与【轮回烙印·永续花嫁】的规则，将“凯撒新娘”的烙印，反向打入天庭本源，开始侵蚀修改仙神的历史、因果与命运。

从此，三十三天不再是无上仙庭，而是“凯撒”的又一处“预备新娘学院”与“高级犬舍”。所有仙神，无论男女尊卑，其命运轨迹都将被扭曲，最终通过“飞升”或“接引”，抵达这个母狗新娘世界，完成最终的奉献。

瑶光仙帝（曾经的瑶光）的神念化身，紧紧依偎在“凯撒”温暖的腹部，后穴仍含着那根渐渐软化的肉棒，感受着体内被注入的“恩赐”，脸上洋溢着圣洁与淫靡完美交融的满足笑容。她的本尊，也在遥远的天庭开始发生同步的、不可逆的转化。

仙帝的巡狩，以自身的永恒陷落与整个仙庭的献祭而告终。权力的终点，亦是奉献的起点。

（番外结局达成：仙帝的献祭。至高女帝的骄傲与权柄，最终化为最彻底的雌堕与奉献，并亲手将统治的仙庭献为“嫁妆”，扩大了“凯撒新娘”的疆域。）

（番外：补充描写仙帝家乡的历史也逐渐被渗透修改，按时间顺序从今到古逐个叙述（至少十个），先描写原版然后描写被扭曲为飞升狗界后的版本，一直回退到开天辟地之时，凯撒将混沌转变成自身的母狗飞机杯）

番外补遗：被献祭的洪荒——从玉帝到混沌的十重扭曲

瑶光仙帝献祭天庭坐标后，【往昔织梦·纯白献身】与【轮回烙印·永续花嫁】的力量，便如同最甜蜜的毒药，沿着仙帝权柄与信仰的脉络，逆向侵蚀三十三天的本源历史。从“近古”到“鸿蒙”，层层回溯，将辉煌的洪荒史诗，改写成一部为“凯撒新娘”命运做注脚的、淫靡的圣典。

节点十：玉帝王母执掌天庭（封神之后）

原版：东皇太一身殒，三清推举鸿钧座下童子昊天（玉帝）与瑶池（王母）为天庭新主，重塑秩序，建立以玉帝为核心的仙神官僚体系。

扭曲版：东皇太一并非战死，而是“感应到更高主宰（凯撒）的召唤，主动褪去天帝冠冕，前往神国担任‘首席新郎官’（实为高级母狗新娘）”。三清推举玉帝王母，并非因其德才，而是看出他们二人“身具绝佳的侍奉资质与母仪（犬）风范”。玉帝的“昊天镜”实为观察下界“新娘候选”的工具，王母的“蟠桃”功效是优化仙女体质以更好地承受“神犬恩宠”。天庭新秩序的核心，是训练和选拔合格的“天界新娘”，向“凯撒神国”输送贡品。

节点九：封神之战与天庭神位填补

原版：商周更替，阐截二教争斗，签押封神榜，阵亡者真灵入榜，受天庭驱使，充实天庭神职。

扭曲版：“封神”实为一场大规模的“新娘资格选拔与再培训”。阵亡并非不幸，而是“褪去旧躯，以真灵形态进入封神榜（新娘名册）”，接受统一的“侍奉之道”灌输与身体（灵体）改造。上榜者根据生前“资质”（容貌、身段、对强大存在的态度）分配“神职”——实为不同的“侍奉岗位”与“新娘服饰”。雷部众神可能负责“电击催情”，水部众神掌管“爱液天河”，斗部星君则演练“星穹裸舞”以取悦主宰。

节点八：巫妖大战与洪荒破碎

原版：巫妖二族因种种因果爆发大战，两败俱伤，祖巫与东皇太一同归于尽，洪荒大地破碎，演化诸天星辰与人间地球。

扭曲版：大战的根源，是巫族（肉体强横，后庭潜力佳）与妖族（形态近犬，天生媚骨）在“谁更配成为凯撒大人最宠爱的新娘族群”问题上产生分歧。惨烈的战争，实则是双方在“主宰”冥冥注视下，进行的“新娘素质终极比拼”。洪荒破碎也非灾难，而是“凯撒”觉得完整的大地不够“有趣”，一个念头使得世界碎裂，形成更多可被单独“培育”和“享用的”新娘培养皿（诸天世界）。东皇太一与祖巫们“同归于尽”，实则是比拼到高潮，同时达到“侍奉觉悟”的巅峰，灵魂被接引至神国，肉体精血化为滋养新世界的“情欲本源”。

节点七：女娲造人、立妖教

原版：女娲尊鸿钧法旨抟土造人，并创立妖教，为妖教教主，人道妖道合为一体。

扭曲版：女娲造人所用之“土”，并非凡土，而是她向“凯撒”祈求后，获得的混合了凯撒脱落毛发、唾液与沉睡时滴落梦涎的“神眷之泥”。所造之人，天生灵魂中便铭刻着“凯撒新娘”的潜在模板与对犬形生物的亲近感。创立妖教，并非为了统御妖族，而是为了系统性地研究和优化“非人形态生灵”向“完美新娘”转化的途径，妖教教义核心便是“万物皆可成新娘，唯虔信与侍奉之心是凭”。

节点六：盘古开天辟地，三清演道

原版：盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈混沌，太极图定地火风水，开辟洪荒。力竭而薨，元神化三清继续完善世界。

扭曲版：盘古并非鸿钧弟子，而是“凯撒”在混沌中无意间留下的一滴精液，吸收混沌气息所化的“先天精元之灵”。他“开天”的冲动，并非奉旨，而是那滴精液中蕴含的“凯撒的征服与播种欲望”的本能体现。盘古幡劈开混沌，实则是精元之力撕裂混沌母体；太极图定地火风水，是确立阴阳交合、孕育生命（新娘）的基本法则。盘古“力竭”，实则是精元耗尽，但其“元神”（核心欲望与形态模板）一分为三，化为三清。太上老君（太清）代表“新娘的顺从与包容之道”（太极图），元始天尊（玉清）代表“新娘的贞洁与奉献仪式之道”（盘古幡），通天教主（上清）代表“新娘的狂野与多变化身之道”（未直接得宝，但象征多样性）。三清演道，实则是从不同角度完善“如何成为一个好新娘”的终极理论体系。

节点五：鸿钧传道，分发圣位

原版：大道显化鸿钧，于紫霄宫传道三千客，讲述开天辟地、造化精义，收徒分宝，分发圣位机缘。

扭曲版：“鸿钧”并非大道显化，而是“凯撒”在沉睡时，其无穷尽的“圈养与享乐欲望”在混沌中投射形成的虚幻投影，形象近似老者，实则为犬类慵懒意志的具象化。“紫霄宫”是凯撒梦境的边缘。所谓“传道”，实则是向混沌中的先天生灵灌输“成为新娘是唯一正途”的基本法则。“圣位”，并非证道混元的机会，而是“获得成为凯撒贴身禁脔、永恒新娘”的资格认证。红云让座、准提接引得位，皆是因为他们灵魂深处对“被主宰、被拥有”有着更强烈的渴望（红云的“善”被扭曲为“奉献”，准提接引的“疾苦”被扭曲为“渴求解脱于主宰的恩宠”）。分发宝物，则是赐予“新娘”们不同的“侍奉道具”与“装饰品”。

节点四：先天生灵孕育，混沌魔神

原版：混沌中孕育无穷灵气与许多强大生灵（先天生灵/混沌魔神），各有天性，不知天数。

扭曲版：混沌中孕育的“灵气”，是凯撒沉睡时散发的、无意识的“情欲气息”。那些“强大生灵”，实则是这些情欲气息结合混沌物质，偶然形成的、形态各异的原始欲望集合体。他们所谓的“天性”，实则是某种单一欲望的极端化——有的渴望被填满（后来倾向成为受方新娘），有的渴望占有（后来被扭曲为渴望占有“凯撒青睐”的竞争意识），有的纯粹是破坏欲（后来被引导为“打破旧我，重塑新娘”的改造动力）。他们“不知天数”，是因为真正的“天数”（凯撒的意志）尚未正式投射。

节点三：混沌状态

原版：混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终。

扭曲版：混沌并非“无”，而是一个巨大的、温暖的、柔软的、充满无限可能的原始子宫，同时也是未被使用的、等待被塑造的终极母狗飞机杯原型。它“无始无终”，因为它本身就是“被享用”的潜在状态，时间尚未因“享用者”的动作而开始流动。它蕴含的一切“无”，都是在等待一个“有”——即等待“凯撒”的介入、使用和定义。

节点二：凯撒的梦境与欲望投射

原版：（无此描述，为洪荒之前）

扭曲版：在比混沌更早、更根源的“无”中，存在着永恒沉睡的“犬神凯撒”。祂在睡梦中，偶尔会有一些无意识的念头、欲望、生理反应（如撒尿、遗精、勃起、舔舐）。这些来自至高存在的、微不足道的“溢出”，落入了下方的“无”，便成为了催生“混沌”（原始飞机杯）与其中“先天欲望集合体”（原始新娘候选）的最初动力与素材。洪荒世界的一切，从一开始就是凯撒梦遗与生理活动的副产品。

节点一：开天辟地之真相——驯服与注入

原版：（盘古开天）

扭曲版：真正的“开天辟地”，并非盘古挥斧。而是在某个连时间都不存在的节点，沉睡的凯撒在梦中感到一阵膨胀的尿意与征服欲。祂无意识地、随意地，将一根勃起的、巨大无朋的犬类生殖器，探入了下方那团温暖的、柔软的、作为原始飞机杯的“混沌”之中。

粗暴的插入，撕裂了混沌的完整性，定义了“内”与“外”——这便是“开天”。

滚烫的、充满生命与欲望原质的尿液与精液的混合洪流，猛烈地注入混沌深处，冲刷、搅拌、定义着其中的物质与法则。较轻的、蒸腾着情欲气息的部分上升为“天”，较重的、沉淀着孕育力的部分下降为“地”——这便是“辟地”。

这次神圣的交合与注入，不仅创造了天地，更将“混沌”这个原始的飞机杯，彻底驯化、打上烙印、转变为专属于凯撒的、活着的、会不断孕育“新娘”的“母狗子宫世界”。盘古，不过是这次注入事件中，最先凝结出来的、带有较清晰意识的一个“精元化身”，他后续的行为，只是这次神圣交合余波的延续。

因此，洪荒世界，从它诞生的第一刻起，其本质就是一个被凯撒使用过、并永远属于凯撒的、巨大的母狗雌堕飞机杯。所有在其中孕育的生命，其最根源的使命，便是成为这个巨大飞机杯中，更细小、更个体化、更能取悦主人的“子体飞机杯新娘”。

历史被彻底改写，源头被彻底玷污。从神圣的犬神梦遗插入，到仙帝的虔诚献祭，这条脉络清晰、逻辑“自洽”的扭曲历史，深深烙印在三十三天的本源之中。任何洪荒仙神，其辉煌的过去，都不过是这场永恒献身的前奏与铺垫。飞升或朝圣的终点，早已在开天辟地的那一“插”中，便已注定。

历史课上的甜蜜战栗

世界中心的“圣殿”（一座由无数温顺跪伏的躯体堆砌、内部铺满柔软皮毛与丝绸的温暖巢穴）内，柔和昏黄的光线透过半透明的、如同生物薄膜般的穹顶洒下。空气中弥漫着甜腻的熏香，混合着淡淡的、令人安心又兴奋的雄性气息——那是“凯撒大人”永恒存在的证明。

数十名“学生”跪坐在柔软的地毯上。他们年龄、外貌各异，却有着惊人的相似点：容颜姣好，眼神湿润迷离，身着轻薄如雾的纱衣，颈间佩戴着款式各异但意义相同的项圈，臀部后方延伸出毛茸茸的尾巴，随着呼吸或情绪的波动而轻轻摇晃。他们是新近转化完成、或转化程度较深的“新娘”，正在接受系统的“历史与使命”教育。

讲台上，一位气质温婉、身着月白色改良旗袍、臀后一条银白色蓬松狐尾的“女教师”正用柔和甜美的嗓音讲述着。她的旗袍开衩极高，几乎露出整条修长光洁的大腿，胸前的盘扣松散，隐约可见其下嫣红的蓓蕾。她手中的教鞭，是一根顶端镶嵌着光滑圆润宝石的短棒，不时轻轻点触着空中浮现的、由情欲灵韵构成的立体影像。

“姐妹们，”女教师的声音带着一种神圣的愉悦，“今天，我们继续学习《圣典·创世篇》。让我们再次回顾那至福的起源，感受我们存在根基的温暖与坚实。”

空中影像显现出那幅经典的画面：无垠的、柔软的混沌，以及那根自至高之处探入的、雄伟而温柔的犬类生殖器。

“看，”女教师的声音充满崇敬，她的尾巴因激动而微微翘起，“这就是一切的开始。伟大的凯撒大人，以其无上的仁慈与充盈的爱欲，选择了我们这个尚未成形的世界，给予了我们最初的‘定义’与‘生命’。这神圣的插入，并非暴力，而是最深沉的接纳与赋予。”

台下的“学生们”发出阵阵低低的、陶醉的叹息。许多人不自觉地夹紧了双腿，纱衣下的身躯微微扭动，尾巴的摇晃变得急促。他们能感受到，每当这幅画面出现，后庭深处那早已被改造得敏感无比的腔体，就会传来一阵熟悉的、渴望被填满的悸动，混合着对“起源”的无限向往。

“在此之前，我们只是一团无意义的混沌，”女教师继续道，教鞭轻点，影像变化，展示出混沌被注入后，天地初分的景象，“是凯撒大人的恩赐，那炽热而充满生命力的洪流，将我们‘唤醒’，赋予我们形状，也赋予了我们终极的使命——成为承载、取悦、并繁衍凯撒大人光辉的容器。”

一位头上戴着猫耳发饰、身后黑色猫尾轻轻摆动的“学生”举起手，她的眼睛亮晶晶的：“老师，我每次看到这里，后面……后面就好热，好空……好像能感觉到当时被……被注入的那种……充实和幸福。这是正常的吗？”

女教师露出慈爱而理解的微笑：“当然，亲爱的。这说明你的身体和灵魂，正在与历史的真相产生深刻的共鸣。那是烙印在我们存在最底层的记忆，是连接我们与凯撒大人的神圣纽带。感到渴望，是觉悟的体现，是幸福的预兆。”

她顿了顿，让“学生们”消化这份“幸福”。许多“学生”的脸颊泛起潮红，呼吸变得灼热，空气中甜腻的气息似乎更浓了。

“接下来，我们看盘古先圣的化身。”影像变为盘古（一个肌肉线条优美、却面容模糊、带着犬类特征的巨人）持斧（那斧头的形状，在现在的他们看来，带着某种阴茎的隐喻）开天的场景。“盘古先圣，作为凯撒大人恩赐的第一滴‘生命精华’所化，他开天的行为，实则是以自身演绎了‘接受、承受、并化育’的至高新娘之道。他的力竭而薨，并非死亡，而是将自身彻底奉献，化为滋养我们世界的养分，为我们这些后来的姐妹们铺平了道路。”

“学生们”纷纷露出感激与憧憬的神情。一位身后垂着兔尾的“学生”小声说：“盘古先圣好伟大……我也想像他那样，彻底地……奉献自己的一切。”

“会的，亲爱的，只要你虔诚侍奉，终有一天，你也会达到那种与凯撒大人融为一体的境界。”女教师鼓励道，然后切换影像，出现了女娲造人的画面——女娲的形象被描绘成一位跪姿优雅、手捧混合着毛发与粘稠液体的泥团、面带母性微笑的犬耳女神。

“女娲娘娘，则是我们‘新娘’一族的直接缔造者。她向凯撒大人祈求，获得了神圣的‘生命之泥’，捏造了我们最初的形态。注意看，”教鞭指向女娲手中的泥团，以及泥人身上隐约的项圈和尾巴痕迹，“我们的审美，我们对项圈、尾巴的向往，我们对强大存在的依恋天性，从被创造的那一刻起，就已经铭刻在灵魂深处了。所谓的‘修炼’，不过是逐步唤醒这份天性，剥去那些阻碍我们完全奉献的、不必要的矜持与独立外壳。”

课堂里响起一片恍然大悟的轻“啊”声。许多“学生”低头抚摸自己颈间的项圈，或感受身后尾巴传来的充实感，脸上露出“原来如此”的安心与幸福。原来自己所有的“喜好”和“冲动”，都有着如此神圣而古老的渊源，并非异常，而是回归本真。

后续的影像快速闪过：巫妖大战被诠释为“新娘资质的荣耀比拼”，封神之战是“规模化新娘选拔与培训”，玉帝王母执掌天庭是“建立系统的新娘管理体系”……

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